بسبب الحجاب.. كيف زادت الصراعات داخل أجنحة الملالي بالتزامن مع الاحتجاجات؟

متن نيوز

بدأت الخلافات الأولى بالظهور بين النخبة السياسية الإيرانية على مدار شهر من الاحتجاجات التي قادتها النساء في البلاد، حيث دعت شخصية بارزة إلى إعادة النظر في تطبيق قانون الحجاب الإلزامي والاعتراف بأن الاحتجاجات لها جذور سياسية عميقة، وليست مجرد نتاج هياج أمريكي أو إسرائيلي.

 

جاءت الدعوة لضبط النفس من علي لاريجاني، الرئيس السابق للبرلمان الإيراني وشخصية مؤسسة لا تشوبها شائبة، وتناقضت لهجته مع استمرار الخط المتشدد يوم الأربعاء من المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي والبرلمان وقوات الأمن، فضلا عن الجهود المتضافرة لتقويض مصداقية عائلة محساء أميني، المرأة الكردية البالغة من العمر 22 عاما التي توفيت. بعد اعتقاله من قبل شرطة الآداب الشهر الماضي، مما أثار موجة من الاحتجاجات في جميع أنحاء البلاد.

 

وكان المحتجون قد دعوا إلى مسيرة حاشدة في طهران يوم الأربعاء بعد أعمال عنف وقعت في العاصمة وفي بلدات سنندج وساقز وبوكان ودهغولان الكردية. وظلت العديد من المتاجر مغلقة احتجاجا على النظام، في حين فرقت قوات الأمن مظاهرة بقيادة نقابة المحامين في طهران.

 

استمر انقطاع الإنترنت في محاولة لوقف تجمع المتظاهرين، حيث أصبح من الواضح بشكل متزايد أن الكثيرين في الشوارع لم يعودوا مهتمين فقط بمراقبة الحجاب، بل يريدون الإطاحة بالنظام بأكمله.

 

وقال مركز حقوق الإنسان الإيراني ومقره أوسلو إن عدد القتلى تجاوز 200. كما حُكم على السياسي الإصلاحي المعروف مصطفى تاج زاده بالسجن ثماني سنوات بتهمة التواطؤ مع آخرين ضد النظام. وقال المدعي العام في طهران علي صالحي إن 60 لائحة اتهام صدرت ضد مثيري الشغب في العاصمة.

 

لكن في إشارة إلى أن خط الحكومة المتشدد أحادي البعد ليس عالميًا، كسر لاريجاني فترة طويلة من الصمت للتشكيك في فرض الدولة المفرط للحجاب، وهي القضية التي ربما أدت إلى وفاة أميني.

 

وفي مقابلة مطولة مع موقع إخباري إيراني، حذر من أن التطرف في فرض الأعراف الاجتماعية يؤدي إلى ردود فعل متطرفة. للحجاب حل ثقافي لا يحتاج لمراسيم واستفتاءات. إنني أقدر خدمات قوات الشرطة والباسيج [، لكن هذا العبء المتمثل في تشجيع الحجاب لا ينبغي أن يوكل إليهما "، وقال: "لا تشك في أنه عندما تنتشر ظاهرة ثقافية، فإن الاستجابة الصارمة لها ليست العلاج. الناس والشباب الذين يأتون إلى الشوارع هم أطفالنا. في الأسرة، إذا ارتكب طفل جريمة، يحاولون إرشاده إلى الطريق الصحيح، يحتاج المجتمع إلى مزيد من التسامح ".

 

وأضاف: "الأمر أشبه بإنسان يعاني من الصداع النصفي، لكننا نكتب له وصفة طبية كشخص مصاب بمرض في القلب وكل شرايينه مغلقة. في موضوع الحجاب كنا في هذا الوضع ".

 

وأشار لاريجاني إلى أنه خلال فترة حكم الشاه قبل عام 1979، لم يتم تشجيع الحجاب، لكن الكثير من الناس ارتدوا الحجاب طواعية، وأضاف: "الحكومة الإسلامية تعني أن يدير الناس شؤونهم بأنفسهم. إنه نفس الشيء من حيث العدالة الاجتماعية. إذا كان الناس يديرون الشؤون، تزدهر مواهبهم. والمشكلة هي أنه في حالة عدم تنفيذ الشباب لأحد أحكام الشريعة بشكل صحيح من وجهة نظر فكرية واجتماعية، فهذا ليس خطأ بنسبة 100٪."

 

كما رفض النظرية التي تم الترويج لها على نطاق واسع بأن المجتمع الإسلامي الإيراني قد ينهار بالطريقة التي سقطت بها الأندلس - وفقًا لبعض العلماء - في المسيحية في القرن الخامس عشر بسبب إلغاء شرط ارتداء الحجاب.

 

قال إنه في بعض المجتمعات الإسلامية "قواعد الحجاب أكثر صرامة من قوانيننا. هل يوجد فساد أقل فيهم؟ لا، لقد كانت مخفية أكثر ".

 

كان لاريجاني شخصية محورية في السياسة الإيرانية منذ عقود. وقد مُنع من الترشح للرئاسة العام الماضي ظاهريًا لأن مجلس الوصاية اعتبره غير مؤهل، لكن في الواقع بسبب التهديد الذي شكله للفائز إبراهيم رئيسي، المرشح الذي يفضله المرشد الأعلى.